Contexte de la naissance de Jésus (Nativité) et son enfance 1 étude
De la 3ème Pâque au début de la dernière semaine 1 étude
Notes historiques 2 études
Hintergrund der Geburt Jesu und seiner Kindheit
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CHR008
Der Tod von König Herodes dem Großen
Die Studie untersucht die Chronologie des Todes Herodes’ des Großen, die sich auf die Datierung der Geburt und des Wirkens Jesu auswirkt. Gestützt auf die Arbeiten von Schürer, der das Jahr 4 v. Chr. vorschlägt, unterstreicht sie, wie wichtig es ist, die historischen Deutungen angesichts der Texte des Flavius Josephus neu zu überdenken.
Daniel 9.24-27 (Lutherbibel 1912) :Siebzig Wochen sind bestimmt über dein Volk und über die heilige Stadt, so wird dem Übertreten gewehrt und die Sünde abgetan und die Missetat versöhnt und die ewige Gerechtigkeit gebracht und die Gesichte und Weissagung versiegelt und ein Hochheiliges gesalbt werden.So wisse nun und merke: von der Zeit an, da ausgeht der Befehl, daß Jerusalem soll wieder gebaut werden, bis auf den Gesalbten, den Fürsten, sind sieben Wochen; und zweiundsechzig Wochen, so werden die Gassen und Mauern wieder gebaut werden, wiewohl in kümmerlicher Zeit.Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden und nichts mehr sein. Und das Volk eines Fürsten wird kommen und die Stadt und das Heiligtum verstören, daß es ein Ende nehmen wird wie durch eine Flut; und bis zum Ende des Streits wird's wüst bleiben.Er wird aber vielen den Bund stärken eine Woche lang. Und mitten in der Woche wird das Opfer und Speisopfer aufhören. Und bei den Flügeln werden stehen Greuel der Verwüstung, bis das Verderben, welches beschlossen ist, sich über die Verwüstung ergießen wird.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Vom 3. Passa bis zum Beginn der letzten Woche
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PER229
Erinnerung an das Massaker an den Galiläern durch Pilatus
Die Perikope PER229 (Lukas 13,1-5) berichtet, wie Zeugen eines pharisäischen Mahls Jesus auf das Massaker des Pilatus an Galiläern ansprechen. Jesus weigert sich, darin eine göttliche Strafe zu sehen, und ruft zur persönlichen Umkehr auf; er nennt auch den Einsturz des Turms von Siloah. Er lehrt, dass der Tod das gemeinsame Los aller ist und dass allein die Umkehr den Zugang zum Reich Gottes öffnet.
Lukas 13.5 (Lutherbibel 1912) :Ich sage: Nein; sondern so ihr euch nicht bessert, werdet ihr alle auch also umkommen.Lutherbibel 1912, domaine public — texte : eBible.org
Historische Anmerkungen
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INF055
Der Codex Gigas
Der Codex Gigas oder „Teufelsbibel“ ist die größte bekannte mittelalterliche Handschrift; er entstand um 1200 in einem Benediktinerkloster in Böhmen. Er enthält die vollständige Bibel in lateinischer Sprache, Texte von Flavius Josephus und Isidor von Sevilla sowie medizinische Abhandlungen. Als Vertreter des westlichen Textes ist er für die Textkritik wertvoll. Eine mittelalterliche Legende schreibt seine Abfassung in einer einzigen Nacht dem Mönch Herman dem Einsiedler zu, dem der Teufel geholfen haben soll.
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INF065
Die Essener
Die Essener waren eine asketische jüdische Sekte des 2. Jahrhunderts v. Chr., bekannt für ihr strenges Gemeinschaftsleben, ihre rituelle Reinheit und ihre Hingabe an die Schriften. Sie werden mit der Stätte Qumran und den 1947 entdeckten Schriftrollen vom Toten Meer in Verbindung gebracht und verschwanden nach der Zerstörung des Zweiten Tempels im Jahr 70 n. Chr.; sie hinterließen ein bedeutendes schriftliches und geistliches Erbe für das Verständnis des antiken Judentums und der Ursprünge des Christentums.
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ANN009
Die Volkszählungen des Quirinius
L'article ANN009 examine la question des recensements de Quirinus mentionnés dans l'évangile de Luc (Lc 2,1-2) et leur apparent décalage avec le recensement historiquement…
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ANN011
Der Tod von König Herodes dem Großen
L'article analyse la datation de la mort d'Hérode le Grand, traditionnellement située autour de -1 av. J.-C., et sa réévaluation moderne à -4 av.…